Бүгін қазақтың ұлы классигі, аңызға айналған “Абай жолы” роман – эпопеясының авторы Мұхтар Омарханұлы Әуезовтің туғанына 125 жыл толып отыр, – деп хабарлайды Semeynews.kz.
Зерттеушілердің бірі, Абай мұрасын зерттеуге елеулі үлес қосқан ғалым Мұхтар Әуезовтің шәкірті – Қайым Мұхамедханов болды. Мұхтар Омарханұлының абайтанушы-ғалым ретіндегі қалыптасуы мен әкесінің қиын тағдыры туралы ғалымның қызы, “Қайым Мұхамедханов атындағы Білім және мәдениет орталығы” қоғамдық ұйымының директоры Дина Мұхамедхан айтып берді. Қазіргі уақытта ғалымның қызы Алматы қаласында тұрады.
Оның әкесі Мұхамедхан Сейітқұлов алашордашылардың көмекшісі, ағартушысы болған. Ол өзінің ұлы Қайым Мұхамедхановқа әсер етті. Оның әкесінің үйінде Абай мен Шәкәрім, Абайдың шәкірттері, алашордашылар мен сол кездегі баспагерлер жиі жиналатын. Қайым қазақ зиялыларының арасында өсті. Бала кезінен бастап оның білім алуға, зерттеуге деген ерекше ықыласы болды. Алаш Орда зиялылары Семейдегі Заречная слободасындағы Мұхамедхан Сейітқұловтың үйін кездесу орны ретінде таңдады. Осылайша, алты жасар Қайым алғаш рет өз үйінде Мұхтар Әуезовті көрді. Мұхтар Омарханұлы Қасымның әкесіне жиі келіп тұратын. Олардың үйінде Мұхтар Әуезовтың “Еңлік-Кебек”, “Қарагөз” атты алғашқы пьесалары қойылған.
“Алаш қозғалысының өкілдері мен қайраткерлері туралы айтқанда, менің әкем Мұхамедхан Сейітқұловтың қосқан үлесін атап өткен жөн. Оқырмандардан менің ойларымды дұрыс түсінуді сұраймын. Мен көрпені өзіме тартуға тырыспаймын. Әкеме келетін болсақ, оның қазақ зиялыларымен, Алаш қайраткерлерімен тығыз байланысы менің сөздерімнің дәлелі болып табылады. Біздің үйге Шәкәрім, Көкбай, Тұрағұл және басқа да көптеген көрнекті қайраткерлер жиналатын. Олардың әрқайсысы туралы айта отырып, әкемнің естеліктеріне сүйенуге тырысамын”, – деп Қайым Мұхамедханов әкесі туралы еске алды.
Туған үйдің, қоршаған ортаның жылуы, білім беру саласы – осының бәрі халықтың ғылыми-мәдени құндылықтарын сақтағысы келген Қайымның қалыптасуына қатты ықпал етті.
1937 жылы Мұхамедхан Сейітқұлов Семейде атылады. Оның 15 жасар ұлы Қайым жүкші, қарапайым жұмысшы, кадрлар бөлімінің қызметкері, мәдениет қайраткері, оқытушы болып жұмыс істеді. Қазақ тілі мен әдебиеті мамандарын даярлау курсында екі жыл білім алғаннан кейін Семей педагогикалық институтына оқуға қабылданды. 1941 жылы жоғарғы оқу орнын экстерно бітірді. 17 жасынан бастап Семей қаласындағы түрлі ұйымдарда оқытушы болып жұмыс істеді. Ол өмірінің 60 жылдан астам уақытын жастарды оқытуға және оқытушылыққа арнады.
Мұхтар Әуезов жас Қайымға ұстаз және тәлімгер болды. Өмірінің соңына дейін Қайым Мұхамедханов ұстазына адал болды. Мұхтар Әуезов онда дарындылық пен адамдарға деген адалдық, еңбексүйгіштік сияқты қасиеттерді байқады. Сонымен қатар, “Абай жолы” эпопеясының романын жазған кезде ол Қайымды өзінің тәлімгерін барлық нұсқаулары мен талаптарын жауапкершілікпен орындаған ғылыми журналист ретінде қабылдады.
Өткен ғасырдың 1930 жылдарының соңы – Абай мұрасының жоғалып, жойылу қаупі төнген уақыт. Оның сөздері басқаша беріліп, шығармалары ғылыми тұрғыдан зерттелмеді. Қолжазбалар мен жеке заттар жоғала бастады. Ұлы Абайдың мұрасын сақтау мақсатында Мұхтар Әуезов шәкіртіне бірқатар тапсырмалар беріп, Абай музейін ашуға негіз қалауды тапсырды. Осылайша, жас Қайым музейге бірегей экспонаттарды орнату және жинау мақсатында шалғайдағы ауылдарға бірнеше экспедициялар жасады. Экспедиция барысында ол Абай мұражайына 500-ден астам экспонат жинады. Олардың арасында Ұлы ақынның жеке заттары, жиһаз және тұрмыстық заттары, кітаптары, қолжазбалары болды.
Жүк көлігімен Қайым Мұхамедханов шалғайдағы ауылдарға сапарын бастады. Ол Абаймен, оның шығармашылығы мен өмірімен таныс адамдарды тауып, кездесті. Сапар барысында ол жиһаз бұйымдары, оның киімдері мен кітаптарын, Абайдың шынайы қолжазбасы сияқты маңызды мәселелерді нақтылады.
1940 жылы Семейде тұңғыш мемлекеттік әдеби-мемориалдық Абай музейін ұйымдастыруға елеулі үлес қосты. Мұндай маңызды істі жоқтан бастау көптеген адамдар үшін мүмкін болмады. Тек сайланған адамдар бұл жұмысқа жауапкершілікпен қарады. Мұхтар Әуезовпен бірге Қайым Мұхамедханов музей ғимаратын таңдады. Оның досы және әріптесі Борис Акерман әрқашан қасында болды. Сол уақытта 500 экспонат жиналды. Олардың әрқайсысы ғылыми тұрғыдан зерттеліп, мұражайды құру бойынша “Жолбасшы” кітабы жазылды. Мұндай ақпаратсыз музейдің болуы мүмкін емес екені түсінікті болды.
Қайым Мұхамеджанов өз қызметін музейдің аға қызметкері болып бастады. Әрі қарай жоғары оқу орнында оқытушы болды. Ал 1947 жылы ҚазКСР Ғылым Академиясының президенті Қаныш Сәтпаевтың тапсырмасы бойынша музейдің академиялық бағытын күшейту және дамыту үшін музей Қазақ КСР Ғылым Академиясының еншісіне берілген кезде, ол музейдің директоры болып тағайындалды. Бірақ ол әлі де педагогикалық қызметпен айналысуды тоқтатқан жоқ.
– Қазір сену қиын. Алайда Ұлы Абай үшін әрдайым күресуге тура келді. Үкімет тарапынан көмек көрсетілмесе де, әкем Абайдың 100 жылдығын тиісті деңгейде атап өтуге тырысты. Абайдың Жидебайдағы қыстауын қалпына келтіру, ақын мен оның туыстарының зиратының жағдайын жақсарту қажет болды. Абайды мәңгі есте сақтау жұмыстарын мүсін және бейнелеу өнерінде ұйымдастыру, Абай мен оның айналасындағы адамдарды мемориалдық тақталарда көрсету қажеттілігі туындады. Қазір олардың барлығын тізіп шығу мүмкін емес. Жоғарыда айтылғандардың дәлелі – сол кездегі хаттар мен мұрағаттық құжаттар, – деді Дина Габдулкаюмовна.
Абай мұрасын сақтау үшін бірқатар маңызды жұмыстарды орындау қажет болды: ауызша шығармаларды қайта құру, жазбаша үзінділерді мұқият оқып шығу және оқушылардың қандай хаттарды зерттегенін мәтіндік талдау арқылы анықтау, дәлелдеу. Уақыт жетіспеді, өлеңдер ұмытыла бастады, қолжазбалар жоғалды. Бұл қазақ мәдениетіндегі маңызды кезең болды. Семейден келген ғалымның еңбегі оның Абайдың әдеби мектебіне алғаш рет ғылыми негіздеме бергендігінде. Бұл революцияға дейінгі және қазіргі қазақ әдебиеті арасында “көпір” құру болды. Абай мектебі – қазақ әдебиетіндегі ерекше мектеп. Жалпы, әлем әдебиетінде мұндай мектептер аз.
1951 жылы 7 сәуірде Қайым Мұхамедханов “Абайдың әдеби мектебі” атты диссертациясын қорғауы ел тарихындағы айтулы оқиға болды. Диссертация қорғалды, бірақ Мұхтар Әуезов пен оның оқушысына жасалған тисулер тоқтаған жоқ. Мұның бәрі Қайым Мұхамедхановтың Абай музейінің директоры және жоғароғы оқу орны оқытушысы қызметінен босатылуымен аяқталды. Нәтижесінде 1951 жылдың бірінші желтоқсанында оны тұтқындады, Семей және Алматы қалаларындағы НКВД түрмелеріне қамады, содан кейін Қарағанды лагеріне орналастырды.
Қайым Мұхамедханов қатал азаптаудың өзінде де ұстазын айтқан жоқ. Егер Әуезов болмаса, Абайдың мұрасы жойылатынын түсінді. Сондықтан ол “Абай мектебі бар!» деп бірақ нәрсені айтып тұрды. Ұзақ азаптаудан кейін өлім жазасын 25 жылға бас бостандығынан айыру жазасымен алмастырды. Ғалым ғылыми идеялардан бас тарта алмады. Ол қазір халық мақтан тұтатын Абай мектебін сақтап қалды.
Ал көп жылдан кейін Қайым Мұхамедханов өзінің ұстазы туралы жылы естеліктер жазды: “… Мұхтар Омарханұлы Әуезов менің ғылыми жетекшім болды. Оның ықпал етуімен менің болашақ ғылыми-зерттеу жұмысымның негізгі бағыты айқындалды.
… Бұл туралы айту қиын. Менің мұғалімім үшін сынақтар “Абайдың әдеби мектебі” тақырыбында диссертация қорғаған кезде басталды. Осы қорғаудан кейін көп ұзамай, екі айдан кейін Абайтану туралы пікірталас өтті…
Әуезов туралы сөз болғанда, әсіресе осындай толғандыратын, мерейтойлық даталарға келгенде, мен басқа өлшемге ауысатын сияқтымын. Мен өзімді жас адам сияқты сезінемін және көремін, оның тәлімгері алда келе жатыр – кең иық, ашық және айқын көздері бар үлкен және ақылды адам, маңдайы кең және сәл үнсіз, шексіз сүйкімді дауыс.
… Бүгін, осы бір толқыған күні, мен үшін біздің кездесуіміздің маңызды сәттерін еске алғым келеді. Біздің қарым-қатынасымызда қызықты сәйкестіктер бар: Мұхтар Әуезов 1903 жылы алты жасында Абайды көрген. Мен Мұхтар Әуезовты да алты жасымда, 1922 жылы әкем Мұхамедхан Сейітқұловтың Семей қаласындағы Заречная слободкадағы туған үйінде көрдім. Ол үй иесінің досы болған және бұл үйде жиі болып тұратын.
Мұхтар Омарханұлының замандасы және жақын досы Ишмухамет Алин өзінің естеліктерінде (“Біздің Мұхтар” және “Мұхтар Әуезов замандастарының естеліктерінде” кітаптарын қараңыз) мынадай эпизодты келтіреді: “Мұхтар Әуезов өзіне тапсырылған барлық жұмысты орындап…, 1922 жылдың тамыз айында Семейге келді. Ол бізді, өзінің барлық достары мен таныстарын қызмет бабында Мұхамедханның үйіне жинап, туған ауылдан келген сарқыттан дәм тарттырды”.
Мұхтар Әуезовтің жерлестері өз естеліктерінде біздің үйді бірнеше рет атап өткен. Мысалы, 1925 жылы “Қарагөз” пьесасын қоюға қатысушылардың бірі – Ғайса Сармурзин былай деп жазды: “… “Қарагөз” спектаклі үшін алғашқы орындаушыларды Әуезовтың өзі таңдап алды. Ол барлығымызды Жаңасемейге, Қайым Мұхамедхановтың әкесінің кең үйіне шақырып, рөлдерді үлестірді”.
Кейінгі 1930-шы, 1940-шы және 1950-ші жылдары Мұхтар Омарханұлы Семейге бірнеше рет келіп, ескі таныс ретінде біздің үйге келді. Мұхтар Омарханұлының Семейге 1940 және 1943 жылдары келуі ерекше есімде. 1940 жылдың жазында ол Абай музеейін ұйымдастыру мәселесі бойынша және “Абай” пьесасын қоюға дайындыққа байланысты келді.…
1943 жылы келгенінде Мұхтар Омарханұлы өзінің туған ауылында 17 жыл болмағанын айтқаны есімде. Бұл жолы ол бір ай бойы Абай ауданында болды, бала кезінен таныс жерлерге барды. Ол кезде “Абай” романының екінші кітабымен жұмыс жасап жүрген.…
Мұхтар Омарханұлы Абай ауданына қашан және қандай жағдайда келсе де, мен оның жанында жүретінмін.
1945 жылы, 1957 жылы, Абайдың 100 жылдық мерейтойында және Әуезовтің 60 жылдық мерейтойында да дәл осылай болды.
… Ұзақ жылдар бойы Мұхтар Омарханұлының қасында болып, аты аңызға айналған адаммен жақын қарым-қатынас жасағаным үшін тағдырыма ризамын.
… М.Әуезов әдеби ескерткіштердің мәңгілік тарихы туралы айтқаны есімде: “Уақыт сынағы неғұрлым ұзаққа созылса, соғұрлым оларға көбірек көңіл бөлінеді. Туындыларды қалдырған суретшінің өлместігі лайықты болады”.
Нағыз құндылықтардың өлместігі туралы осы сөздерді мен ұстазым – МҰХТАР ОМАРХАНҰЛЫ ӘУЕЗОВКЕ жатқызамын.»
Semeynews.kz
